以现代方式弘扬传统观音文化

观音文化主题旅游节很有意义

——戏剧大师魏明伦谈首届中国观音故里旅游节

遂宁，这片神奇而古老的土地，一直以来都得到文化界人士的关注。以《易胆大》、《潘金莲》、《变脸》、《巴山秀才》等剧作享誉寰宇的巴蜀鬼才魏明伦先生，更是与遂宁结下了不解之缘。他于2005年挥笔写就的《遂宁赋》，成为中国现代辞赋史和遂宁旅游史上的杰出篇章。7日，记者就首届中国观音故里旅游节电话采访了正在上海参加首届全国大学生校园戏剧节的魏明伦。魏明伦表示，观音文化是遂宁的特性，应充分挖掘观音故里的文化底蕴，举办旅游节，正是对观音文化的弘扬，非常有意义。魏明伦说，可以多角度、多层面研究观音文化，用多种多样的方式弘扬观音文化。

遂宁民俗观音文化很有生命力

有着1660年历史的遂宁，自古就是文贤之邦。历史上，文化名人辈出，文化厚重。观音文化则是遂宁的一个独特的文化，“观音文化是遂宁的特性，代代传承，影响深远，非常有生命力。”魏明伦说，从小就跟遂宁结缘，母亲虔诚向佛，且只拜峨眉和遂宁，所以，自很小就熟知遂宁广德、灵泉，观音三姐妹的传说。在魏明伦心底，一直都有一种观音情结，观音是善之典型，美之化身。2005年，应遂宁市政府的邀请，魏明伦来到遂宁，并欣然写下绝世之作《遂宁赋》。“《遂宁赋》是我一系列赋中最别致的一篇，我给她打一百分！”魏明伦对记者说。

“百姓淡忘皇上，亿民牢记观音。御印沾佛门光泽，帝王靠大士留名。”魏明伦说，我一直认为是皇帝沾了观音的光，人们记得这些皇帝，是因为他们对观音的尊崇。这种民俗性，正是遂宁文化的独特之处，非常有生命力。

如今对于外来者来说，很多人正是读了《遂宁赋》，了解了遂宁，了解了遂宁的历史文化，而对于遂宁人来说，正是有了《遂宁赋》，让遂宁人更加了解遂宁，认识遂宁，为遂宁骄傲，为遂宁自豪。

兼具传统和现代弘扬观音文化

如何从世界文化的角度来看待观音文化，弘扬观音文化？魏明伦表示，遂宁的观音文化已成为一种根深蒂固、源远流长的民俗文化，到了现代，它应该以现代的方式传承和弘扬。

在《遂宁赋》中，魏明伦写下“西方圣母玛利亚，东方菩萨观世音。善之典型，美之化身”的妙语。魏明伦说，这是多年对观音文化思考的结晶，也是在国际化的大背景下进行的思考。而遂宁要拥抱世界，必须在国际大背景下弘扬观音文化。

魏明伦说，观音文化博大精深，可以从多层面、多角度进行研究。从宗教的、民俗的、女性的角度，都可以研究，要兼具传统和现代。如何弘扬观音文化，可以用多种形式。比如，在他著名的戏剧《变脸》中，就塑造了活观音形象，对观音和人的关系进行了现代性的探索，他说：“《变脸》就是现代版的观音文化，实质就是弘扬观音文化，弘扬真、善、美。《变脸》被写入中学课本，说明国家认同这种观音文化，弘扬观音文化应该从孩子开始。”

“首届中国观音故里旅游节的举办是很有意义的，既可以弘扬观音文化，也可让更多的人在娱乐之余，学会沉思。”魏明伦认为，旅游有各种层面的需求。遂宁既拥有中华五千年灿烂文明之高峰时期的唐宋文明的代表，又拥有现代前沿时尚的休闲文明；既可供人休闲娱乐，也可使人沉思，沉思文化，沉思历史，沉思宇宙人生。

人物简介

魏明伦，1941年生，四川内江人。著名剧作家、杂文家、辞赋家，被誉为“巴蜀鬼才”。14岁即开始发表习作，中共十一届三中全会后脱颖而出，以“一戏一招”的创新精神先后写作《易胆大》、《四姑娘》、《潘金莲》、《夕照祁山》、《中国公主杜兰朵》、《变脸》、《巴山秀才》（合作）、《岁岁重阳》（合作）等一大批在国内外有影响的戏曲文学剧本。《易胆大》与《潘金莲》破例双双荣获1981年全国优秀剧本奖。《巴山秀才》再获1983年全国优秀剧本奖；《巴山秀才》剧英译本在美国夏威夷大学学报发表，后收入王季思主编的《中国当代十大悲剧集》。80年代末期开始写杂文，以其内涵与形式双重特殊引起文坛和社会反响。近年来，又创作《遂宁赋》、《中华世纪坛赋》、《奥运年赋》等，被誉为现代辞赋大师。由于多方面成就，1987年被新华社《半月谈》公布为中国当代九大剧作家之一。1988年被天津《艺术家》评选为中国艺术界十大神秘人物之一。1993年在武汉举行的中国现代戏曲研究会上，被湖北省艺术研究院等学术机构联合推选为新时期中国戏曲界四大怪杰之一。

（记者 蔡志凌）